第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一(yī)首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原(yuán)来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所(suǒ)做出的预言，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说(shuō)一下刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测(cè)到(dào)了什(shén)么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不(bù)准(zhǔn)确(què)咯，首先我们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译(y羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度ì)带图(tú)详解，古代人(rén)说(shuō)话文(wén)绉绉的，如(rú)果不翻译成现在(zài)的白话文，大多数(shù)人别说(shuō)确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对(duì)方说的(de)是(shì)什么(me)意思可能都还看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初的大(dà)文(wén)学家，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯温(wēn)，这位(wèi)可(kě)是历史(shǐ)上响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出来(lái)的(de)。公元(yuán)1368年某一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后(hòu)听到(dào)内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见，明太(tài)祖(zǔ)想要(yào)测试一(yī)下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬了(le)一口的(de)烧(shāo)饼(bǐng)，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘(liú)伯温的能力非常信服，于(yú)是开(kāi)始和他探(tàn)讨更深(shēn)层的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半疑，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人(rén)无一(yī)不(bù)感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的很(hěn)多事(shì)情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中(zhōng)实(shí)现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人都觉得刘羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度伯(bó)温(wēn)是(shì)不是(shì)穿越过去的。

刘伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等(děng)一系列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字(zì)；“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道(dào)姓(xìng)的预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一些(xiē)诗句(jù)涉(shè)及到皇帝(dì)的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是(shì)指(zhǐ)成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花(huā)上九重”指崇祯吊(diào)死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕(pà)是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完(wán)结(jié)。

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