社日节是(shì)什么节日？社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什么节日以及社日节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日(rì)节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第(dì)五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农(nóng)历二(èr)月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民们都(dōu)要立社(shè)祭突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(jì)祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着五谷的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土(tǔ)地(dì)神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分(fēn)为春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰(fēng)稔，增加了(le)主宰五谷的(de)稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的(de)土地(dì)庙有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸(gāng)片(piàn)作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国民(mín)间塑造的(de)土地神像(xiàng)，多(duō)是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在(zài)福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴(fù)“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中(zhōng)可了解(jiě)那时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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