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m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行好事(shì)的(de)。关于莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥以及(jí)莫问前程上一句(jù)是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是什么(me)？，有句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫问前程前(qián)面一(yī)句是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的上一句等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程(chéng)的(de)意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的意思(sī)是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展(zhǎnm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做(zm开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名uò)义举，做好当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍急，人能在事(shì)态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好事(shì)，意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句(jù)话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身(shēn)上，则要(yào)求(qiú)党(dǎng)员(yuán)干部但(dàn)干实事(shì)，莫问(wèn)前程(chéng)。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处世，四是表达(dá)对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满(mǎn)了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善(shàn)，才会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待(dài)人(rén)接物，这(zhè)部分(fēn)内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描(miáo)述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝人(rén)向善(shàn)害人(rén)之心不可有，防(fáng)人之心不(bù)可无。

　　《增广贤(xián)文》强调了读书的(de)重要、孝义(yì)的(de)可(kě)贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自己认可的(de)格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价

　　一定的文化是一定(dìng)的社会(huì)政治经济在观念形态上的反映，《增广贤(xián)文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局(jú)限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内(nèi)容反(fǎn)映了封建(jiàn)伦(lún)理和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论(lùn)的色(sè)彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人(rén)利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当时(shí)乃至(zhì)当(dāng)今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的在当(dāng)时(shí)社会不(bù)失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借(jiè)鉴的意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊(hú)，或者只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解，就会变(biàn)成错误(wù)的东西。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为今用。