双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁(níng)也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到至高(gāo)完(wán)美境(jìng)界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面(miàn)一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上(shàng)是两个(gè)生命即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至高完(wán)美的境界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想象(xiàng)中(zhōng)的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动，积(jī)累功(gōng)德，便是在一定(dìng)程(chéng)度上借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家修(xiū)行者相(xiāng)比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多(duō)，下面(miàn)列(liè)出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(di三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛ǎn)之一，全(quán)书托(tuō)易(yì)象而论(lùn)金丹，其内外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大(dà)内丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实(shí)这是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很(hěn)正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽(suī)然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且(qiě)似乎(hū)这种功(gōng)法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛(kē)刻(kè)，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并不(bù)是(shì)指的在(zài)红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而(ér)且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行的

　　为(wèi)了达(dá)到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)

　　男(nán)女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之(zhī)说：性(xìng)即是吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修(xiū)，达到至高完美境界(jiè)，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际(jì)上(shàng)是两个生(shēng)命即精神(shén)生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字(zì)高度(dù)概括了人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由(yóu)低到高，由浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提(tí)高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼己筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多(duō)，下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经(jīng)典之(zhī)一，全(quán)书(shū)托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命(mìng)双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生(shēng)，谋(móu)一修持(chí)出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双(shuāng)修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人的(de)理解中(zhōng)意思(sī)就(jiù)是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的(de)在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够(gòu)高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的(de)功(gōng)力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为(wèi)主(zhǔ)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 三眼蟹为什么有三个眼，三眼蟹为什么有三个眼睛