赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒(tú)二(èr)人通过(guò)一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体运回(huí)家(jiā)乡，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待(dài)，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是(shì)曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可(kě)能(néng)是赶尸匠通过某些(xiē)手(shǒu)段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有赶尸(shī)的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什(shén)么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病(bìng)；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体运送，另外一(yī)种利(lì)用了尸体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在(zài)一起(qǐ)，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸(shī)匠的入职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以省很(hěn)多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走(zǒu)即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那样(yàng)自(zì)动(dòng)行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘(mì)化了(le)。

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